وقد أوردت من ( أبياته ) الّتي ما سبق إلى نظم مثلها ، وقد أفحم البلغاء بفضلها . فمنها ، قوله في « التّجنيس » « 504 » : لم يبق صاف [ ولا ] مصاف * ولا معين ولا معين « 505 » وفي المساوي بدا التّساوي * فلا أمين ولا ثمين « 506 » * * * وقوله ، في « مالا يستحيل بالانعكاس « 507 » » : أس أرملا إذا عرا * وارع إذا المرء أسا « 508 » أسند أخا نباهة * ابن إخاء دنّسا « 509 » أسل جناب غاشم * مشاغب إن جلسا « 510 » أسر إذا هبّ مرا * وارم به إذا رسا « 511 » أسكن تقوّ ، فعسى * يسعف وقت نكسا « 512 » * * *

--> ( 504 ) البيتان من « المقامة البرقعيدية » . ( 505 ) المعين ، بفتح أوله : الماء الظاهر الجاري . المعين : اسم فاعل من أعان . ( 506 ) ثمين : من ب ، والمقامات . الأصل « يمين » . ( 507 ) فن من فنون البديع ، وهو أن يأتي المتكلم بكلام عكسه كطرده ، كالأبيات المذكورة ، والجمل المنثورة التي بعدها . وهو لا يعدّ من المحاسن إلا إذا جاء عفوا سمحا بريئا من التكلف والتعمل . ( 508 ) أس : أعط ، من الأوس ، وهو الإعطاء . الأرمل : الذي نفد زاده وافتقر . عرا : أتى طالبا للرفد . أسا : أساء ، قصره للضرورة . ( 509 ) ابن : أبعد ، واقطع . ( 510 ) أسل : ازهد واترك . الجناب : ساحة المنزل . غاشم : ظالم . ( 511 ) أسر : كن سريّا ، أي شريفا وسيّدا رئيسا ، أو أسر : أمر من الإسراء أو السرى وهو سير الليل خاصة . المرا : المراء ، وهو الجدال ، قصره للضرورة . إرم به : انبذه . رسا : ثبت على مرائه . ( 512 ) تقوّ : أصله « تتقوّى » ، حذف تاء المضارع تخفيفا ، وحذف حرف العلّة للجازم لأنه جواب الأمر « أسكن » . يسعف : يساعد . من ب والمقامات . الأصل « يسكن » . نكس : قلب .